門神、春(chūn)聯的前身是桃符(fú)，又稱“桃版”。古人認(ren)爲桃木是五木❄️之(zhi)精，能制百鬼，故從(cóng)漢代起即有用桃(tao)作厭勝之具的風(feng)習，以桃👅木作❄️桃人(ren)、桃印、桃闆、桃符等(děng)辟邪。 門神，傳說是(shì)能捉鬼的神茶郁(yù)壘。東漢應劭的《風(feng)俗通》中引《黃帝書(shū)》說：上古的時候，有(yǒu)神萘郁壘倆兄🍓弟(di)，他們住在度朔山(shan)上。山上有一棵桃(táo)樹，樹蔭如蓋⚽。每天(tian)早上，他👈們便在這(zhè)樹下檢閱百鬼。如(rú)果有惡鬼爲害人(ren)間，便将其綁了喂(wèi)老虎。

後來，人們便(biàn)用兩塊桃木闆畫(hua)上神茶、郁壘的畫(hua)像✔️，挂在門的兩邊(biān)用來驅鬼避邪。南(nán)朝·梁·宗憬《荊楚歲(sui)時記❗》中記🙇🏻載：正月(yue)一😄日，“造桃闆着戶(hù)，謂之仙木，繪二😄神(shén)貼戶左右，左神萘(nài)，右㊙️郁壟，俗謂門神(shén)。”

然而，真正史書記(jì)載的門神，卻不是(shi)神茶、郁壟，而是♉古(gu)代的一個勇士叫(jiào)做成慶的。在班固(gù)的《漢書·廣川王傳(chuan)》中記載：廣川王（去(qù)疾）的殿門上曾畫(huà)有古勇士成慶的(de)畫像，短衣大褲長(zhang)劍。到了唐代，門神(shen)的位置便被秦叔(shū)寶和尉遲敬德所(suo)取👅代。

《西遊記》中叙(xù)述就更加詳細于(yu)：泾河龍王爲了和(hé)一個算蔔先生打(da)賭，結果犯廠夭條(tiáo)，罪該問斬。玉帝任(rèn)命魏征爲監斬官(guān)。泾河龍王爲求活(huo)命，向唐太宗求🏃🏻情(qíng)。太宗答應了，到了(le)斬龍的那個時辰(chén)，便宣召魏征與之(zhī)對奕。沒想到魏🐪征(zheng)下着下着，打了一(yī)個盹兒，就🈲魂靈升(sheng)天，将龍王斬了。龍(long)☔王抱怨太宗言而(er)無信，日夜在宮外(wài)呼号讨命。太宗告(gao)知群臣，大将秦叔(shū)寶貴道：願同尉遲(chi)敬德戎裝立門外(wài)以待。太宗應允。那(nà)一夜果然無事。太(tai)宗因🈲不忍二将辛(xin)苦，遂命巧手丹青(qing)，畫二将真🈲容，貼于(yú)門上。

後代人相沿(yan)下來，于是，這兩員(yuan)大将便成爲千家(jia)萬戶的守門神了(le)。在今天一些舊式(shi)門樓的兩扇大門(mén)上，我們還可以見(jian)到神茶、郁壘或者(zhě)兩員雄赳赳的戰(zhan)将，形象似乎一樣(yàng)，但是仔細觀察，其(qi)中一位手執鋼鞭(biān)，另一位手執鐵锏(jian)。執鞭者是尉遲敬(jìng)德，執锏者🐆是秦瓊(qiong)。

春聯同樣也是從(cóng)桃符發展而來的(de)。原來人們用桃木(mù)❗闆畫☔神萘☎️、郁壘畫(hua)像，挂在兩扇門上(shàng)。後來，畫像又改成(chéng)隻寫字的“門目🔴”。但(dan)門目上兩邊各寫(xie)兩字，表達内容有(you)限，人們覺得不過(guò)瘤，便又在大♍門兩(liang)側再挂上兩塊桃(táo)⛷️木闆（後改用紙），寫(xie)上⁉️了字數較多、能(néng)充分反映心願的(de)對子。

據《宋史·蜀世(shi)家》載：蜀後主孟旭(xù)命學士爲題桃符(fú)，以其非工，自命筆(bi)題雲：“新年納餘慶(qìng)，嘉節号長春。”據說(shuō)這便是我國較早(zao)的一對春聯。明代(dai)朱元漳建都南京(jīng)後，曾🌏令各家貼對(duì)聯，并将門聯改名(míng)爲春聯，一律用紅(hóng)紙書寫。

傳說有一(yi)次，朱元璋親自到(dào)民間察看，隻一戶(hù)人家沒貼春🔞聯。一(yī)問，原來這人家是(shi)閹豬的，不識字，于(yu)是🔴親自動筆爲他(tā)寫了一聯：“雙手劈(pī)開生死路，一刀割(gē)斷是非根”，由于曆(li)代大力提倡，使春(chun)聯成爲我國一📐種(zhong)特殊的民間文藝(yi)形式，長盛不衰。

從(cong)各家各戶所貼的(de)春聯看，可以反映(yìng)出不同的審美情(qíng)趣和價值觀念。